瑜伽十四卷二十页云：又于圣谛未得现观补特伽罗、略有六种能障谛现观法。谓如前说三种愚痴增上力故；起三颠倒。规求利养，悕望寿命。此中差别者，于顺恶见恶闻恶说恶分别处法中、喜乐恶见恶闻恶说恶分别事。如是喜乐，于未得圣谛现观异生心，最能漂动，极为障碍。非于圣者。是故说此在明分中，非在解脱成熟分中。对治如是能障碍法，当知卽是六种正取相。谓如前说五种取相及一切世间不可乐取相。 - 朱芾煌