瑜伽一百卷二十一頁雲：解脫道者：謂斷無間，心得解脫。
二解　　雜集論九卷十二頁雲：解脫道者：謂由此道、證得煩惱所得解脫。所以者何？由此道能證煩惱永斷所得轉依故。
叁解　　俱舍論二十五卷十一頁雲：解脫道者：謂已解脫所應斷障、最初所生。 - 朱芾煌

如十一種修品類差別中說。 - 朱芾煌

　　成唯識論十卷五頁雲：有義，所余有漏法種及劣無漏，金剛喩定現在前時，皆已棄舍。與二障種俱時舍故。有義，爾時猶未舍彼。與無間道，不相違故。菩薩應無生死法故。此位應無所熏識故。住無間道，應名佛故。後解脫道，應無用故。由此應知余有漏等，解脫道起，方棄舍之。第八淨識。非彼依故。 - 朱芾煌

俱舍論二十叁卷十二頁雲：論曰：十六心中，忍是無間道。約斷惑得，無能隔礙故。智是解脫道。已解脫惑得，與離系得，俱時起故。具二次第，理定應然。猶如世間驅賊閉戶。若謂第二唯無間道與離系得，俱時而生；則此位中，于彼彼境、應定不起，已斷疑智。若謂見位、唯忍斷惑；則與本論說九結聚相違。此難不然。諸忍皆是智眷屬故。如王眷屬所作事業，名王所作。 - 朱芾煌

成唯識論九卷十八頁雲：無間道時，已無惑種；何用複起解脫道爲？斷惑證滅，期心別故。爲舍彼品麁重性故。無間道時，雖無惑種；而未舍彼無堪任性。爲舍此故；起解脫道。及證此品擇滅無爲。 - 朱芾煌