如十二分教中說。
二解　　瑜伽八十一卷十二頁雲：論議者：謂諸經典，循環研核摩怛理迦。且如一切了義經，皆名摩怛理迦。謂于是處，世尊自廣分別諸法體相。又于是處，諸聖弟子，已見谛迹，依自所證，無倒分別諸法體相。此亦名爲摩怛理迦；卽此摩怛理迦，亦名阿毗達磨。猶如世間一切書算詩論等，皆有摩怛理迦。當知經中循環研核諸法體相，亦複如是。又如諸字，若無摩怛理迦；卽不明了。如是契經等十二分聖教，若不建立諸法體相；卽不明了。若建立已；卽得明了。又無雜亂，宣說法相；是故卽此摩怛理迦，亦名阿毗達磨。又卽依此摩怛理迦，所余解釋諸經義者，亦名論義。
叁解　　顯揚六卷八頁雲：論議者：謂一切摩怛履迦阿毗達磨，研究解釋諸經中義。是爲論議。
四解　　集論七卷二頁雲：何等論議？若于是處，無有顛倒，解釋一切深隱法相。
五解　　大毗婆沙論一百二十六卷十六頁雲：論議雲何？謂諸經中，決判默說大說等教。又如佛一時略說經已；便入靜室宴默多時。諸大聲聞，共集一處，各以種種異文句義，解釋佛語。 - 朱芾煌

　　西域記六卷五頁雲：影覆精舍東叁四裏，有窣堵波，是尊者舍利子，與外道論義處。初善施長者，買逝多太子園，欲爲如來，建立精舍。時尊者舍利子，隨長者而瞻揆。外道六師，求角神力。舍利子隨事攝化，應物降伏。其側精舍，前建窣堵波。如來于此，摧諸外道。又受毗舍佉母請。 - 朱芾煌