集论一卷三页云：何等身根？谓四大种所造，身识所依清净色。
　　二解　　五蕴论一页云：云何身根？谓所触为境，清净色。
　　三解　　广五蕴论二页云：云何身根？谓以触为境，净色为性。谓于身中周遍净色。此性有故；身识得生。无卽不生。
　　四解　　法蕴足论九卷三页云：云何身根？谓身于触、已正当觉，及彼同分；是名身根。又身增上、发身识；于触已正当了别，及彼同分；是名身根。又身于触，已正当碍，及彼同分；是名身根。又身于触，已正当行，及彼同分；是名身根。如是过去未来现在诸所有身，名为身根；亦名所知，乃至所等证。此复云何？谓四大种所造净色，或地狱，乃至中有，非修所成，所有名号异语增语想等想施设言说，谓名身，名身处，名身界，名身根，名觉，名道路，乃至名此岸。如是身根，是内处摄。
　　五解　　品类足论一卷二页云：身根云何？谓身识所依净色。 - 朱芾煌