瑜伽八十九卷八頁雲：實無其德，謂己有德，令心高舉；故名邪慢。
　　二解　　集論四卷十頁雲：邪慢者：謂實無德，計己有德；心舉爲性。
　　叁解　　法蘊足論八卷九頁雲：雲何邪慢？謂己無德，而謂有德，由此起慢，乃至心自取；總名邪慢。
　　四解　　品類足論一卷四頁雲：邪慢者：于實無德，謂我有德。由此正慢、已慢、當慢、心高舉、心恃懱。 - 朱芾煌

大毗婆沙論四十叁卷十八頁雲：問：增上慢、邪慢、俱依未得處起；雲何差別？答：增上慢，通于有無處起。邪慢，唯于無處起。複次增上慢，通于已得未得處起。邪慢，唯于未得處起。複次增上慢，于等功德，或勝功德處起。邪慢，都無功德處起。複次增上慢，于似功德，或實功德處起。邪慢，都無功德處起。複次增上慢，內外道俱起。邪慢，唯外道起。複次增上慢，異生聖者俱起。邪慢，唯異生起。是謂差別。 - 朱芾煌