如欲邪行罪中说。 - 朱芾煌

　　卽福尽故死，及不避不平等故死。 - 朱芾煌

　　集异门论十卷六页云：说非时语者：谓所说语，非时，不应时；非节，不应节；非分，不应分。是名说非时语。
　　二解　　集异门论十三卷四页云：云何非时语？答：有二种非时。一者、内，二者、外。内非时云何？答：且如举他罪苾刍，或贪缠所缠，或瞋缠所缠，或痴缠所缠，或遭剧苦，或有重病，或复不能与他言论；是为内非时。外非时云何？答：且如举他罪苾刍，所欲举者，或贪缠所缠，或瞋缠所缠，或痴缠所缠，或遭剧苦，或有重病，或复不能受他言论，或未受具补特伽罗现在前住；是名外非时。此中所有若内非时，若外非时，总略为一，数为非时。如是时语，名非时语。 - 朱芾煌

如非时语中说。 - 朱芾煌

如非时语中说。 - 朱芾煌

　　如非时语中说。 - 朱芾煌

　　如四种行不应行中说。 - 朱芾煌

瑜伽六十一卷八页云：云何名王虽善观察而摄群臣无恩妙行纵有非时？谓有国王、虽于群臣性能究察，能审究察，性能思择，能审思择忠信伎艺智能差别，摄为亲侍；而不宠爱。不如其量，具赐爵禄。最机密处，亦不委任。不数软言现相慰谕。后于一时，王遇怨敌恶友军阵；广说乃至大怖畏事，命难现前。尔时于臣，方行宠爱；广说乃至数以软言而相慰谕。时群臣等共相谓曰：王于今者，危迫因缘，方于我等暂行妙行；非长久心。知此事已；虽有忠信伎艺智能；隐而不现。如是名王虽善观察而摄群臣无恩妙行纵有非时。 - 朱芾煌