集異門論七卷一頁雲：類智雲何？答：緣色無色界行諸無漏智，緣色無色界行因諸無漏智，緣色無色界行滅諸無漏智，緣色無色界行能斷道諸無漏智。複次緣類智、及緣類智地諸無漏智，是名類智。
二解　　發智論八卷四頁雲：雲何類智？答：于色無色界諸行、諸行因、諸行滅、諸行能斷道、所有無漏智。又于類智、及類智地所有無漏智。是謂類智。
叁解　　品類足論一卷六頁雲：類智雲何？謂緣色無色界系諸行、諸行因、諸行滅、諸行能斷道、諸無漏智。複有緣類智及類智地諸無漏智，亦名類智。
四解　　入阿毗達磨論下叁頁雲：于色無色界諸行及彼因滅加行無間解脫勝進道，幷類智地中所有無漏智，名類智。隨法智生，故名類智。 - 朱芾煌

　　雜集論九卷二頁雲：苦類智者：謂此無間，無漏智生；審定印可苦類智忍。所以者何？由苦類智忍無間，無漏智生；于苦類智忍，內證印可；故名苦類智。 - 朱芾煌

顯揚二卷十六頁雲：二、種類智。謂于不共了不現見所知義境、無漏之智。 - 朱芾煌

　　集論六卷二頁雲：雲何苦類智忍？謂苦法智無間，無漏慧生。于苦法智忍及苦法智，各別內證。言後諸聖法，皆是此種類。是故名爲苦類智忍。 - 朱芾煌

品類足論一卷七頁雲：類智何所緣？謂緣色無色界系諸行、及一分無漏法。何故類智緣色無色界系諸行及一分無漏法？答：類智知色無色界系諸行、諸行因、諸行滅、諸行能斷道故。 - 朱芾煌

　　成唯識論九卷九頁雲：一、觀非安立谛，有叁品心。一、內遣有情假緣智，能除軟品分別隨眠。二、內遣諸法假緣智，能除中品分別隨眠。叁、遍遣一切有情諸法假緣智，能除一切分別隨眠。前二、名法智。各別緣故。第叁、名類智。總合緣故。 - 朱芾煌

　　俱舍論二十叁卷十頁雲：最初證知諸法真理，故名法智。此後境智、與前相似；故得類名。以後隨前而證境故。如緣苦谛欲界及余。生法類忍法類智四。緣余叁谛，各四亦然。
　　二解　　大毗婆沙論一百六卷四頁雲：複次初覺知法，故名法智。後覺知法，故名類智。複次若初得法證淨相應智，故名法智。此後所得，故名類智。複次于現見法，得現量智；故名法智。此後所得，故名類智。複次欲界多有非法煩惱。謂忿恨覆惱嫉悭等，相應煩惱。若智、是彼近對治者：名法智。色無色界、無有如是非法煩惱。對治彼者，法智後生；故名類智。複次若智、六地所攝，能緣一地；說名法智。若智、九地所攝，能緣八地；說名類智。此依有漏地說。複次若智，六地所攝，能緣六地；說名法智。若智、九地所攝，能緣九地；說名類智。此依無漏地說。複次若智、對治十八界十二處五蘊者；名法智。若智、對治十四界十處五蘊者；名類智。複次若智、對治善不善無記五蘊者；名法智。若智、對治善無記五蘊者；名類智。複次若智、對治福非福不動行者；名法智。若智、對治福及不動行者；名類智。複次若智、對治段食淫欲愛者；名法智。若智、對治諸定愛者；名類智。 - 朱芾煌

　　俱舍論二十叁卷十頁雲：如緣欲界苦聖谛境，有苦法忍，苦法智生；如是複于法智無間，總緣余界苦聖谛境，有類智忍生；名苦類智忍。此忍無間，卽緣此境、有類智生；名苦類智。 - 朱芾煌