瑜伽八卷十四頁雲：顯示者：自所知故，爲他說故。
二解　　世親釋八卷六頁雲：言顯示者，由此威力，令無所能余有情類、欻然能見無量世界，及見有余佛菩薩等。 - 朱芾煌

集論八卷十一頁雲：何等分別顯示決擇？謂于如所說蘊等諸法中，隨其所應，作一行、順前句、順後句、二句、叁句、四句、述可句、遮止句等。 - 朱芾煌

　　瑜伽六十四卷十五頁雲：問：若唯由彼非安立谛，于一切縛，解脫清淨；何緣顯示安立谛耶？答：爲令資糧及方便道，得清淨故。 - 朱芾煌

　　瑜伽六十四卷十五頁雲：問：若安立谛，建立爲谛；何因緣故；更複顯示非安立谛？答：若離非安立谛；二種解脫，不應道理。謂于相縛及粗重縛。所以者何？若有行于諸安立谛；彼一切行，皆行有相。行有相故；于諸相縛，不得解脫。于諸相縛不解脫故；于粗重縛，亦不解脫。若有行于非安立谛；不行于相。不行相故；于諸相縛，便得解脫。于諸相縛得解脫故；于粗重縛，亦得解脫。問：若卽由彼行有相心，于二種縛，解脫清淨；有何過失？答：若有極善定心，依第四靜慮順決擇分善法中轉，緣諸谛境，彼諸行者，于二種縛，應得解脫，究竟清淨。然不清淨。故不應理。又世間道出世間道二種差別，應不可立。然彼二道，有相無相，有差別故；不應道理。 - 朱芾煌

瑜伽叁十八卷九頁雲：雲何內明論顯示正因果相？謂有十種因，當知建立無顛倒因；攝一切因，或爲雜染，或爲清淨，或爲世間彼彼稼穑等無記法轉。又十叁頁雲：于此相中，雲何爲果？謂略有五。一者、異熟果。二者、等流果。叁者、離系果。四者、士用果。五者、增上果。如彼卷九頁至十四頁廣釋。 - 朱芾煌

瑜伽六十七卷十一頁雲：複次卽此清淨、略由五因之所顯示。何等爲五？一、正說者，二、正行者，叁、正行，四、增上心學所治隨煩惱斷，五、增上慧學所治隨煩惱斷。此中如來、是正說者。根熟聲聞，是正行者；亦名聰慧者。谛智所攝、名爲正行。據能斷煩惱義，是無上對治故。 - 朱芾煌

瑜伽七十八卷十九頁雲：曼殊室利！若于是處，我以十一種相，決了分別顯示諸法；是名本母。何等名爲十一種相？一者、世俗相。二者、勝義相。叁者、菩提分法所緣相。四者、行相。五者、自性相。六者、彼果相。七者、彼領受開示相。八者、彼障礙法相。九者、彼隨順法相。十者、彼過患相。十一者、彼勝利相。如彼卷十九頁至二十叁頁廣釋。 - 朱芾煌