秦言底。大品伽字门，入诸法去者不可得故。论曰：即知一切法底不可得故。华严唱伽（上声轻呼）字时，名普安立。疏云：即一切法行取性。 - 宋·普润法云

　　此云孤起。妙玄云：不重颂，名孤起。亦曰讽颂。西域记云：旧曰偈，梵本略也。或曰偈他，梵音讹也。今从正音，宜云伽陀，唐云颂。 - 宋·普润法云

　　此云普去，能去众病，又翻圆药。华严云：阿伽陀药，众生见者，众病悉除。律钞云：报命支持，勿过于药。药名乃通，要分为四：一、时药者，从旦至中，圣教听服，事顺法应，不生罪累；二、非时药者，诸杂浆等，对病而设，时外开服，限分无违；三、七日药者，约能就法，尽其分齐，从以日限，用疗深益；四、尽形药者，势力既微，故听久服，方能除患。形有三种：一、尽药形，二、尽病形，三、尽报形。 - 宋·普润法云

　　或云槃陀伽，此云小路边生。又翻继道，以其弟生继于路边，故名继道。 - 宋·普润法云

　　秦言好去。大论云：于种种诸深三摩提，无量智慧中去。或名修伽度。此云善逝。菩萨地持经云：第一上升，永不复还，故名善逝。 - 宋·普润法云

　　大论云：此珠金翅鸟口边出，绿色，能辟一切毒。 - 宋·普润法云

　　秦言如去。大品他字门，入诸法处不可得故。论曰：即知四句如去不可得。华严唱他（他可切）字时，名真如平等藏。疏云：即是杜处所性。 - 宋·普润法云

　　亦云怛闼阿竭，后秦翻为如来。金刚经云：无所从来，亦无所去，故名如来。此以法身释。转法轮论云：第一义谛名如，正觉名来。此以报身释。成实论云：乘如实道，来成正觉，故名如来。此约应身释。 - 宋·普润法云

　　大论云：郁伽陀，秦言盛；达磨，秦言法。故号盛法。 - 宋·普润法云