西域記雲：僧迦胝，舊訛雲僧伽梨。此雲合，又雲重，謂割之合成。義淨雲：僧迦胝，唐言重複衣。靈感傳雲：每轉法輪，披僧伽梨。南山雲：此叁衣名，諸部無正翻，今以義譯，大衣名雜碎衣，以條數多故。若從用爲名，則曰入王宮聚落時衣，乞食說法時著。薩婆多論：大衣分叁品：九條、十一條、十叁條，兩長一短，名下品；十五條、十七條、十九條，叁長一短，名中品；二十一條、二十叁條、二十五條，四長一短，名上品。會正記問，所以長增而短少者？業疏雲：法服敬田，爲利諸有，表聖增而凡減也。業疏雲：今准十誦加持。應雲：大德一心念，我比丘某甲，是僧伽梨（若幹）條衣，受（若幹）長（若幹）短（割截揲葉）、衣持（叁說）。會正記雲：如缺大衣，下二衣有長者，開將作從受持。應加雲：大德一心念，我某甲比丘，此僧伽梨二十五條衣，受四長一短，割截衣持（叁說。僧祗雲：有緣須舍者，具修威儀加法雲）。大德一心念，我比丘某甲，此僧伽梨是我叁衣數，先受持，今舍（一說，下二衣亦爾）。 - 宋·普潤法雲