或云踰摩。应法师云：正云末尼，即珠之总名也。此云离垢，此宝光净，不为垢秽所染。或加梵字，显其净也。又翻增长，有此宝处，增长威德。大品云：如摩尼宝，若在水中，随作一色。以青物裹，水色即青；若黄赤白红缥（敷沼切）物裹，随作黄赤白红缥色。又大品，阿难问憍尸迦：是摩尼宝，为是天上宝？为是阎浮提宝？释提桓因言：是天上宝。阎浮提人亦有是宝，但功德相，少不具足。大论云：有人言此宝珠，从龙王脑中出。人得此珠，毒不能害，入火不烧。辅行曰：亦云如意。似如唐梵，不同大论。华严云：如意摩尼，似如并列二名。若法华云：摩尼珠等，似如体别。大庄严论：有摩尼珠，大如膝盖。大论云：如意珠，状如芥粟。又云：如意珠，出自佛舍利。若法没尽时，诸舍利皆变为如意珠。观经指如意为摩尼。天台云：摩尼者，如意也。 - 宋·普润法云

　　翻威伏行。 - 宋·普润法云