或昙无谶，此云法丰。中印度人。日诵万言。初学小乘五明诸论，后遇白头禅师，教以大乘，十日交诤，方悟大旨。谶明解咒术，所向皆验，西域号为大神咒师。以北凉沮渠玄始元年，至姑臧。赍涅槃经前分十卷，并菩萨戒。止于传舍。虑失经本，枕之而卧。夜有神人，牵谶堕地，谶谓为盗。如是三夕，乃闻空中声曰：此是如来解脱之藏，何为枕之！谶闻渐寤，乃安高处。盗者夜捉，提举不能。明旦谶持，不以为重。盗谓圣人，悉来拜谢。逊闻谶名，厚遇请译。 - 宋·普润法云

　　此翻法藏比丘，乃无量寿行因时名。 - 宋·普润法云

　　翻学帝王。 - 宋·普润法云

　　此云法时，印度人也。幼而才敏，质像傀（公回切）伟，善四韦陀，妙五明论。图谶运变，靡所不该。自谓在世，无过于己。尝入僧坊，遇见法胜毗昙，殷勤寻省，莫知旨趣。乃深叹曰：佛法钩深！因即出家，诵大小乘，游化许洛。事钞云：自汉明夜梦之始，迦竺传法已来，迄至曹魏之初，僧徒极盛，未禀归戒，止以翦落殊俗。设复斋忏，事同祀祠。后有中天竺昙摩迦罗，诵诸部毗尼。以魏嘉平至雒阳，立羯磨受法，中夏戒律始也。准用十僧，大行佛法，改先妄习，出僧祇戒心。又有安息国沙门昙谛，亦善律学，出昙无德羯磨，即大僧受法之初也。 - 宋·普润法云

　　此云法希，亦曰法乐。南印度人。偏以律藏传名，弘道为务，感物而动，游魏洛阳。 - 宋·普润法云

　　此云法秀。罽宾国人。生而连眉，沉邃慧鉴。常有善神，潜形密护。每之国境，神梦告王，去亦如之。宋文元嘉，建业翻译。 - 宋·普润法云

　　此云法称。罽宾国人，少而好学，长而弥笃。神爽高雅，该览经律，陶思八禅，游心七觉，明悟出群，幽鉴物表。欲苦节求果，天神语云：何不观方弘化，而独守小善？于是历游诸国，译差摩等经。 - 宋·普润法云

　　此云法护，月氏国人。甚有识量，天性纯懿，操行精苦，笃志好学，万里寻师。届兹未久，博览六经，游心七籍。解三十六种书，诂训音义，无不备识。日诵万言，过目咸记。先居炖煌，后处青门。大周目录云：太康七年，译正法华。 - 宋·普润法云