或云耆域，或名时缚迦。此云能活，又云故活。影坚王之子，善见庶兄，奈女所生。出胎即持针筒药囊，其母恶之，即以白衣裹之，弃于巷中。时，无畏王，乘车遥见，乃问之。有人答曰：此小儿也。又问死活耶？答云：故活。王即敕人，乳而养之，后还其母。四分律云：耆婆初诣得叉尸罗国，姓阿提梨，字宾迦罗。而学医道，经于七年。其师即便以一笼器，及掘草之具，令其于得叉尸罗国，面一由旬，求觅诸草。有不是药者持来，耆婆如教，即于国内面一由旬，周竟求觅。所见草木，尽皆分别，无有草木非是药者。师言：汝今可去，医道已成。我若死后，次即有汝。耆婆经云：耆婆童子，于货柴人所，大柴束中，见有一木，光明彻照，名为药王。倚病人身，照见身中一切诸病。 - 宋·普润法云

　　长水云：耆婆，此云命。西国风俗，皆事长命天神，此说未知所出。准法华疏云：耆域，此翻故活。生忉利天。目连弟子病，乘通往问。值诸天出园游戏，耆域乘车不下，但合掌而已，目连驻之。域云：诸天受乐忽遽，不暇相看，尊者欲何所求？具说来意。答云：断食为要。目连放之，车乃得去。据此耆婆天，即是医师耆域也。 - 宋·普润法云

　　此翻生，胜天王云生生。或翻命，法华云命命。杂宝藏经云：雪山有鸟，名为共命。一身二头，识神各异，同共报命，故曰命命。佛本行经：佛言：往昔雪山有二头鸟：一头名迦喽茶，一头名忧波迦喽茶。其忧波迦喽茶头一时睡眠，近彼寤头有摩头迦树，风吹华落，至彼寤头。其头自念：虽独食华，若入腹时，俱得色力，不令彼寤。遂默食华。其睡头寤，觉腹饱满，欬哕气出。问言：何处得此美食？寤头具答，睡头怀恨。后时游行，遇毒树华，念食此华，令二头死。时忧波迦喽茶头语迦喽茶头言：汝今睡眠，我当寤住。彼头才睡，即食毒华。其迦喽茶，寤觉毒气，问何恶食，令我不安？忧波头言：食此毒华，愿俱取死。于是彼头即说偈言：汝于昔日睡眠时，我食妙华甘美味，其华风吹在我边，汝返生此大嗔恚。凡是痴人莫愿见，亦莫愿与痴共居；与痴共居无利益，自损及以损他身。佛言：迦喽茶鸟，即我身是；忧波鸟者，提婆达是。 - 宋·普润法云