或雲阿毗達磨，此雲無比法，謂無漏法慧爲最勝故。四教義曰：無比法，聖人智慧，分別法義也。新雲阿毗達摩，此雲對法。對有二種：一者，對向，謂向涅槃，以乘無漏聖道之因，感趣涅槃圓極之果。二者，對觀，對觀四谛，謂以淨慧之心，觀察四谛之法，故名對也。法有二種：一者，勝義法，謂擇滅涅槃（雲雲）。二，法相法，即通四聖谛（雲雲）。問：若據此義，合雲對法藏。今隱對法之名，但雲慧論者如何？答：此乃隨方之聲也。梵語奢薩怛羅，此雲論。梵語摩怛理迦，此雲本母。本母能生妙慧，妙慧因論而生，故展轉翻爲論也。瑜伽論雲：問答決擇諸法性相，故名論。奘師傳雲：舊曰優波提舍，訛也。正雲邬波弟铄。後分經雲摩達磨。 - 宋·普潤法雲