西域記雲：唐言童授。妙吉祥菩薩，指誨傳授。如慈恩雲，因明論者，元唯佛說，文廣義散，備在衆經。故地持論雲：菩薩求法，當于何求？當于一切五明處求。求因明者，爲破邪論，安立正道。劫初題目，創標真似。爰暨世親，再陳軌式。雖紀綱已列，而幽致未分。故使賓主對揚，猶疑破立之則。有陳那菩薩，是稱命世，賢劫千佛之一也。匿迹岩薮，棲巒等持，觀述作之利害，審文義之繁約。于時岩谷震吼，雲霞變彩。山神捧菩薩足，高數百尺，唱言：佛說因明論道，願請重弘。菩薩乃放神光，照燭機感。時，彼南印土按達羅國王，見放光明，疑入金剛喻定，請證無學果。菩薩曰：入定觀察，將釋深經，心期大覺，非願小果。王言：無學果者，諸聖攸仰，請尊速證。菩薩撫之，欲遂王請。妙吉祥菩薩，因彈指警曰：何舍大心，方興小志？爲廣利益者，當轉慈氏所說瑜伽，匡正頹綱，可製因明，重成規矩。陳那敬受指誨，奉以周旋。于是覃思研精，乃作因明正理門論。又輔行雲：迦毗羅仙恐身死，往自在天問。天令往頻陀山，取余甘子，食可延壽。食已，于林中化爲石床。大有不逮者，書偈問石。後爲陳那菩薩斥之，書偈石裂。 - 宋·普潤法雲