一念者，陰妄刹那之心，名爲一念。本覺靈知自性，亦即一念。夫一心具叁千，叁千在一念心，若無心則已，介爾有心，即具叁千。問：“一念具十法界，爲作念具？爲任運具？”答：“諸性自爾，非作所成，如一微塵，具十方分。” - 明·楊卓

　　四教儀雲：“再次明一念十二因緣者，此但約現在隨一念心起，即具足十二因緣。”亦出大集經，爲辟支佛人說此因緣也。經曰：
　　一、因眼見色而生愛心，名爲無明。
　　二、爲愛造業，名之爲行。
　　叁、至心專念名識。
　　四、識色共行，名爲名色。
　　五、六處生貪，是爲六入。
　　六、因入求愛，名之爲觸。
　　七、念色至法，名之爲受。
　　八、若心貪著，名之爲愛。
　　九、求是等法，名之爲取。
　　十、此等法生，名之爲有。
　　十一、次第不斷，名之爲生。
　　十二、次第斷故，名之爲死。
　　生死因緣，衆苦逼切，名之爲惱。乃至意法生貪，亦複如是。是十二因緣，一人一念，悉皆具足。若聞此因緣，心開意解，發無漏慧，亦名因緣覺也。 - 明·楊卓