阿毗达摩品类足论云三断：
　　一、见所断　　谓声闻初果之人，断惑见理，名为见道。因断三界八十八使见惑，故名见所断。
　　二、修所断　　谓声闻第二果第三果，修真断惑，名为修道。因断三界十随眠惑，故名修所断。
　　三、非所断　　谓声闻第四果，三界烦恼，皆已断竟，得无漏果。无惑可断，故名非所断。 - 明·杨卓