杂阿毗昙心论云：“十二恶律仪。”恶律仪者，谓法所不应作之律仪。
　　一、屠羊　　屠者，杀也。谓人或以自食而常宰杀，或因取利贩卖而常杀，是为恶律仪。
　　二、养鸡　　谓因嗜其肉味以充口体，常自畜养，意图烹杀，是为恶律仪。
　　三、养猪　　谓或因自欲充于口腹，或因贩卖求利，以资其生，而畜养之者，是为恶律仪。
　　四、捕鸟　　谓以杀心故，网捕禽鸟，或食或卖，伤害生命，是为恶律仪。
　　五、捕鱼　　谓以杀心故，而用网罟取捕诸鱼，或食或卖，伤害物命，是为恶律仪。
　　六、猎师　　谓以杀心故，猎捕一切禽兽，或食或卖，伤害物命，是为恶律仪。
　　七、作贼　　谓见一切物，常怀劫盗之心，不思物各有主，妄行攘窃，贼害于人，是为恶律仪。
　　八、魁脍　　魁脍者，为官操刃行刑之人。谓人本同类，彼虽犯法，理固当死，然习为操刃之业，以害其生，实为恶行，是为恶律仪。
　　九、守狱　　谓为狱吏守其牢狱，以杻械枷锁，非理陵虐罪囚，无慈善心，是为恶律仪。
　　十、咒龙　　谓习诸邪法咒术，咒于龙蛇，以为戏乐，是为恶律仪。
　　十一、屠犬　　谓杀犬以资利养，是为恶律仪。
　　十二、伺猎　　谓作猎主，伺捕禽兽，以利其生，而自积罪案，是为恶律仪。 - 明·杨卓