分受心所以为五受：
　　一、乐　　领顺境相，谓适悦身，（五识名身）说名乐受。
　　二、喜　　领顺境相，适悦心者，（意识名心）说名喜受。
　　三、苦　　领违境相，谓逼迫身，说名苦受。
　　四、忧　　领违境相，逼迫心者，说名忧受。
　　五、舍　　领中容境相，于身于心非逼非悦，名不苦不乐受。
　　苦乐尤重，五识相应无分别故，忧喜轻微，意识相应有分别故。
　　七八二识，唯舍相应。第六意识，五受相应，眼等五识，三受相应，谓苦乐舍。 - 明·杨卓