分受心所以爲五受：
　　一、樂　　領順境相，謂適悅身，（五識名身）說名樂受。
　　二、喜　　領順境相，適悅心者，（意識名心）說名喜受。
　　叁、苦　　領違境相，謂逼迫身，說名苦受。
　　四、憂　　領違境相，逼迫心者，說名憂受。
　　五、舍　　領中容境相，于身于心非逼非悅，名不苦不樂受。
　　苦樂尤重，五識相應無分別故，憂喜輕微，意識相應有分別故。
　　七八二識，唯舍相應。第六意識，五受相應，眼等五識，叁受相應，謂苦樂舍。 - 明·楊卓