五智者，大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智。
　　一、大圆镜智　　第八阿赖耶识，在于因位，含藏染净之种子，以生一切法之现行，至于果位，转而成照一切法而现其影像，之智故喻曰大圆镜智。
　　二、平等性智　　因位之第七末那识，与我痴、我见、我慢、我疑，四烦恼相应，而任运执我他彼此之差别，为此差别之执故，则第八识受染污，前六识亦受染污，及至果位，转而为缘一切法平等性，即真如实相之智，故曰平等性智。
　　三、妙观察智　　第六意识，在于因位，缘有为无为之一切法而观察之，故至果位，转而成妙观察智。
　　四、成所作智　　前五识在于因位，缘取现量五尘之境界而成所作，故至果位转而成化他事业之智，故曰成所作智。
　　五、法界体性智　　第九识在因位，为八识之总体。八识者，第九识之别作用也，至果位转而为世间出世间等之一切法体性智，故名法界体性智。
［表］ - 明·杨卓