五智者，大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智、法界體性智。
　　一、大圓鏡智　　第八阿賴耶識，在于因位，含藏染淨之種子，以生一切法之現行，至于果位，轉而成照一切法而現其影像，之智故喻曰大圓鏡智。
　　二、平等性智　　因位之第七末那識，與我癡、我見、我慢、我疑，四煩惱相應，而任運執我他彼此之差別，爲此差別之執故，則第八識受染汙，前六識亦受染汙，及至果位，轉而爲緣一切法平等性，即真如實相之智，故曰平等性智。
　　叁、妙觀察智　　第六意識，在于因位，緣有爲無爲之一切法而觀察之，故至果位，轉而成妙觀察智。
　　四、成所作智　　前五識在于因位，緣取現量五塵之境界而成所作，故至果位轉而成化他事業之智，故曰成所作智。
　　五、法界體性智　　第九識在因位，爲八識之總體。八識者，第九識之別作用也，至果位轉而爲世間出世間等之一切法體性智，故名法界體性智。
［表］ - 明·楊卓