欲者希求之义，又染爱之义。言五欲者，谓色声香味触也。能起人贪欲之心，故名欲。智度论云：“五欲名华箭，又名五箭，破种种善事故。”又曰：“哀哉众生，常为五欲所恼，而求之不已。”此五欲者，得之转剧，如火炙疥。五欲无益，如狗咬炬。五欲增争，如乌竞肉。五欲烧人，如逆风执炬。五欲害人，如践毒蛇。五欲无实，如梦所得。五欲不久，如假借须臾。世人愚惑，贪着五欲，至死不舍。为之后世，受无量苦。
　　一、色欲　　谓男女形貌端庄，及世间宝物，玄黄朱紫，种种妙色，能令众生，乐着无厌，故名色欲。
　　二、声欲　　谓丝竹环佩之声，及男女歌咏等声，能令众生，乐着无厌，故名声欲。
　　三、香欲　　谓男女身香，及世间一切诸香，能令众生，乐着无厌，故名香欲。
　　四、味欲　　谓种种饮食肴膳等美味，能令众生，乐着无厌，故名味欲。
　　五、触欲　　谓男女身分，柔软细滑，寒时体温，热时体凉，及衣服等种种好触，能令众生，乐着无厌，是名触欲。 - 明·杨卓

　　华严经随疏演义钞云五欲：
　　一、财欲　　财，即世间一切赀财也。谓人以财物为养己之资，故至贪求恋着不舍，是为财欲。
　　二、色欲　　色，即世间青黄赤白及男女等色也。谓人以色悦情适意，故至贪求恋着，不能出离三界，是为色欲。
　　三、饮食欲　　饮食，即世间肴膳众味也。谓人必假饮食资身活命，故至贪求乐着无厌，是为饮食欲。
　　四、名欲　　名，即世间之声名也。谓人因声名能显亲荣己，故至贪求乐着而不知止，是为名欲。
　　五、睡眠欲　　睡眠，即情识昏昧而睡眠也。谓人之睡眠，亦有时节，若怠惰放纵，乐着无厌，是为睡眠欲。 - 明·杨卓