菩萨善戒经云修忍五相：忍即安忍，菩萨为化度一切众生，而诸众生，虽以种种诸恶加我，悉无嗔恨，故有五种相也。
　　一、众生相　　菩萨若被他人打骂，即观宿世流转生死之时，一切众生，皆我父母师长，当生恭敬。由此观故，灭怨憎相，生亲友相，如是修于慈忍，成就众生，是为众生相。
　　二、法相　　菩萨修慈忍时，谛观世间一切诸法，皆即法界真实之理，无取无舍，无嗔无喜，平等一相。由是观故，灭众生相，成就法相。
　　三、无常相　　菩萨修慈忍时，思惟一切众生及诸万物，皆悉无常。谁是骂者，谁是受者，言语性空，刹那不住。由是观故，破于常相，成就忍心，是为无常相。
　　四、苦相　　菩萨修慈忍时，观察众生，皆有生死之苦。若遭其辱，不应嗔恚，当救彼苦。我若嗔恚，其苦转增。由能修忍，断诸苦恼，成无上道，是为苦相。
　　五、无我我所相　　我主宰之义，即众生所执之假名也。我所即五阴之身，菩萨以智慧观察，四大本空，五阴非有。则我及我所，俱不可得，是为无我我所相。 - 明·杨卓

　　五相成身观者，通达菩提心，修菩提心，成金刚心，证金刚身，佛身圆满也。
　　一、通达菩提心　　观察而通达身中本有性德之菩提心是也，本来净也。
　　二、修菩提心　　在缠之本有菩提心，以修而显也，离垢净也。
　　三、成金刚心　　观□字成五钴，或莲华刀剑等成本尊三昧耶身，以自心即成金刚莲华故，故曰成金刚心。
　　四、证金刚身　　观行者之自身，即成本尊之三昧耶身也。
　　五、佛身圆满　　观三昧耶身，变而成相好具足之本尊羯磨身也。 - 明·杨卓