五篇，即分犯罪以为五等也。一、波罗夷，二、僧残，三、波逸提，四、提舍尼，五、突吉罗。此五等犯罪，若以世俗罪律之意例之，可配五刑。翻译名义云：“五篇配五刑是也。”
　　一、波罗夷配死　　梵语波罗夷，华言极恶，此即根本极恶之戒。谓修行之人，若犯此戒，道果无分，死堕地狱。四分律云：“譬如断人头，不可复生。若犯此法，不得复成比丘。”以由此罪极重，故以死罪配之。
　　二、僧残配流　　毗尼母律云：“僧残者，如人为他所斫，残有咽喉，故名为残。”盖言人若犯此罪，僧作法除，庶几戒德可复，犹如斫残，咽漠喉未断，早救尚可。以由此罪稍轻于前，故以流罪配之。
　　三、波逸提配徒　　梵语波逸提，华言堕。十诵律云：“堕在烧煮覆障地狱，八热通为烧煮，八寒黑暗，通为覆障。”以由此罪轻于僧残，故以徒罪配之。
　　四、提舍尼配杖　　梵语提舍尼，华言向彼悔，从对治境以立名。僧祇律云：“此罪应发露也。”盖言此罪轻于前之三罪，乃容对众发露悔过，故以杖罪配之。
　　五、突吉罗配笞　　善见律中，梵语突吉罗，华言恶作。四分律本中，梵语式叉迦罗尼，华言应当学。谓余戒罪重易持，此戒难持易犯，常须念学，故不列罪名。但言应当学，此又轻于前，故以笞罪配之。 - 明·杨卓