五篇，即分犯罪以爲五等也。一、波羅夷，二、僧殘，叁、波逸提，四、提舍尼，五、突吉羅。此五等犯罪，若以世俗罪律之意例之，可配五刑。翻譯名義雲：“五篇配五刑是也。”
　　一、波羅夷配死　　梵語波羅夷，華言極惡，此即根本極惡之戒。謂修行之人，若犯此戒，道果無分，死墮地獄。四分律雲：“譬如斷人頭，不可複生。若犯此法，不得複成比丘。”以由此罪極重，故以死罪配之。
　　二、僧殘配流　　毗尼母律雲：“僧殘者，如人爲他所斫，殘有咽喉，故名爲殘。”蓋言人若犯此罪，僧作法除，庶幾戒德可複，猶如斫殘，咽漠喉未斷，早救尚可。以由此罪稍輕于前，故以流罪配之。
　　叁、波逸提配徒　　梵語波逸提，華言墮。十誦律雲：“墮在燒煮覆障地獄，八熱通爲燒煮，八寒黑暗，通爲覆障。”以由此罪輕于僧殘，故以徒罪配之。
　　四、提舍尼配杖　　梵語提舍尼，華言向彼悔，從對治境以立名。僧祇律雲：“此罪應發露也。”蓋言此罪輕于前之叁罪，乃容對衆發露悔過，故以杖罪配之。
　　五、突吉羅配笞　　善見律中，梵語突吉羅，華言惡作。四分律本中，梵語式叉迦羅尼，華言應當學。謂余戒罪重易持，此戒難持易犯，常須念學，故不列罪名。但言應當學，此又輕于前，故以笞罪配之。 - 明·楊卓