佛所住之国土，佛所化之领土也。有净土秽土报土法性土等之别。 - 明·杨卓

　　二佛土者：
　　一、真佛土　　即真土也。
　　二、方便化身土　　即应土也。 - 明·杨卓

　　华严经疏云三佛土：
　　一、法性土　　法性土者，即法身如来所依之土，乃理土也。谓以本识如来藏身，为所依持，恒顿变现外诸器界，则法性土通为诸土之体也。
　　二、受用土　　受用土者，即报身如来受用之土也。受用有二：
　　一者、若以相应净识所修自利行满，从初成佛，尽未来际，相续变为纯净佛土，周圆无际，众宝庄严，是名自受用土。
　　二者、若以大慈悲力，所修化他行满，随十地菩萨所宜，变成净土，或大或小，或胜或劣等是也。
　　三、变化土　　变化土者，即应身如来变化之土也。谓佛以不思议神力，随诸众生善恶之业，变现净秽之土，方便设化是也。
　　此三土或将受用土开为自受用他受用之二，则为四土。 - 明·杨卓

　　二种佛土者：
　　一、真土　　真佛之住处也。
　　二、应土　　应佛之住处也。 - 明·杨卓

　　三佛土　　法性、受用、（自、他）变化。
　　四土　　凡圣、方便、实报、常寂光。
　　真化二土　　真、化。
　　真佛方便化身二土　　真佛、方便化身。
　　法界宫　　略。 - 明·杨卓

　　凡夫受托于依报，诸佛自具其佛土。 - 明·杨卓