佛身者，证得无上正觉之佛陀身体也。就中有法身化身等之别，总名为佛身。 - 明·杨卓

　　宗镜录云三佛身：
　　一、自性身　　谓诸如来，具无边际真常功德，是一切法平等实性，即此自性，亦名法身，是名自性身。
　　二、受用身　　受用身有二种：
　　一者、自受用身　　谓诸如来修习无量福慧，所起无边真实功德，恒自受用广大法乐也。
　　二者、他受用身　　谓诸如来由平等智示现微妙净功德身，居纯净土，为住十地诸菩萨众，现大神通，转正法轮，令彼受用大乘法乐也。
　　三、变化身　　谓诸如来以不思议神力，变现无量，随类化身，居净秽土，为未登地诸菩萨众及二乘等，称其机宜，现通说法，令其各得诸利乐事，是名变化身。 - 明·杨卓

　　生法二身　　生、法。
　　真应二身　　真、应。
　　实相为物二身　　实相、为物。
　　真化二身　　真、化。
　　常无常二身　　常、无常。
　　实化二身　　实、化。
　　理智二法身　　理、智。
　　果极应化二法身　　果极、应化。
　　自性应化二法身　　自性、应化。
　　法性方便二法身　　法性、方便。
　　理事二法身　　理、事。
　　言说证得二法身　　言说、证得。
　　自性等三佛身　　自性、受用、（自、他）变化。
　　法报应三身　　法、报、应。
　　法报化三身　　法、报、化。
　　法应化三身　　法、应、化。
　　法化等三身　　法化、五分、实相。
　　但空等三身　　但空、即假、即中。
　　化身等四身　　化身、功德佛、智慧佛、如如佛。
　　自性等四身　　自性、自受用、他受用、变化。
　　法报等四身　　法、报、应、化。
　　如如智等五法身　　如如智、功德、自变化、虚空。
　　理智等六身　　理法乃至劣应。
　　菩提等十身　　菩提乃至法。
　　融三世间十身　　众生、乃至虚空。
　　十个等量身　　一切众生、乃至寂灭涅槃界。
　　四身　　自性、受用、（自、他）变化，等流。
　　三种轮身　　自性、正法、教令。 - 明·杨卓

　　凡夫有受报之正报，佛具果证之佛身。 - 明·杨卓