佛遺教經論八大人覺：覺即覺悟，謂此八法，乃是菩薩緣覺聲聞大力量人之所覺悟，故名八大人覺。
　　一、少欲覺　　謂人寡欲，乃得心安。是則臥覺一榻之寬，覆覺一衾之溫，食覺一餐之飽，處覺容膝之適，心無過想，是名少欲覺。
　　二、知足覺　　謂人雖貧乏，常知止足。是則雖服粗弊，而有狐貉之溫。雖食藜糗，而有膏粱之美。雖居蓬荜，而有廈屋之安。是名知足覺。
　　叁、寂靜覺　　謂人離衆愦鬧，閑居獨處，厭世纏縛，思滅貪欲之苦本。而能斷除煩惱，寂靜其心，是名寂靜覺。
　　四、正念覺　　謂人思念正道，一心專注，無有間雜，不起邪想，是名正念覺。
　　五、正定覺　　謂人修習禅定，攝諸亂想，而得身心寂靜，叁昧現前，是名正定覺。
　　六、精進覺　　謂人勇猛精勤，修習善法，不令間斷，則道業日進，無有退失，是名精進覺。
　　七、正慧覺　　謂人欲入道者，必須從聞而思，從思而修，以此叁者而自增益，則智慧真正。離諸邪見，斷惑證果，是名正慧覺。
　　八、無戲論覺　　以言嘲谑，名爲戲論。謂人欲得涅槃寂靜之樂，必須清淨口業，舍諸戲論，一循正語，是名無戲論覺。 - 明·楊卓