六因者，一能作因，二俱有因，三同类因，四相应因，五遍行因，六异熟因。
　　一、能作因　　一切有为，唯除自体，以一切法为能作因，由彼生时，无障住故。
　　二、俱有因　　谓心王与心所，更相佐助，如兄弟然。故名俱有因。
　　三、同类因　　如过去善法与现在善法为因，现在善法与未来善法为因，恶法亦然。故名同类因。
　　四、相应因　　谓心王与心所互相应也。以心王为因，则起心所。以心所为因，则起心王。彼此相应，名相应因。
　　五、遍行因　　遍行因者，谓前已生遍行诸法。与后同地染污诸法，为遍行因。
　　六、异熟因　　今世所行善恶之报，异世而熟，故名异熟因。 - 明·杨卓