依于六根所接之尘有六：谓色、声、香、味、触、法，是为六尘。尘即染污之义，以能染污情识之故。
　　一、色　　谓眼所见者，如明暗质碍等。以能染污眼根，故谓色尘。
　　二、声　　谓耳所闻者，如动静美恶等。以能染污耳根，故谓声尘。
　　三、香　　谓鼻所嗅者，如通塞香臭等。以能染污鼻根，故谓香尘。
　　四、味　　谓舌所尝者，如咸淡甘辛等。以能染污舌根，故谓味尘。
　　五、触　　谓身所感者，如离合冷暖等。以能染污身根，故谓触尘。
　　六、法　　谓意所知者，如生灭善恶等。以能染污意根，故谓法尘。
　　此之六尘，尚有其他六欲、六入、六处、六境、六贼等名义，兹不繁及。 - 明·杨卓

　　前言六尘，兹明须舍。即谓欲净六根者，宜不着于六尘。所谓不着六尘者，以要言之，即诸根之能清净也。所谓眼不着色则眼根净，耳不着声而耳根净，鼻不着香而鼻根净，舌不着味而舌根净，身不着触而身根净，意不着法而意根净。 - 明·杨卓