凡夫只认现境，不了自心。依于六根，接于六尘，而生六识。所谓六根者，先言根义，次言其六。所言根者，能生之义。以能对境生识，故谓之根。言六根者：
　　一、眼　　能见色者是。以能对色而生眼识，故谓眼根。
　　二、耳　　能闻声者是。以能对声而生耳识，故谓耳根。
　　三、鼻　　能嗅香者是。以能对香而生鼻识，故谓鼻根。
　　四、舌　　能尝味者是。以能对味而生舌识，故谓舌根。
　　五、身　　能感触者是。以能对触而生身识，故谓身根。
　　六、意　　能知法者是。以能对法而生意识，故谓意根。
　　此之六根，尚有其他六受、六入、六处等名义，另详他章，兹不细及，以免繁絮。 - 明·杨卓

　　前言六根，兹明须净。即谓如欲了于自心，须不迷于现境，净其六根，不着六尘，而转六识。
　　所谓净其六根者，以要言之，即不受诸尘之染污也。 - 明·杨卓