凡夫只認現境，不了自心。依于六根，接于六塵，而生六識。所謂六根者，先言根義，次言其六。所言根者，能生之義。以能對境生識，故謂之根。言六根者：
　　一、眼　　能見色者是。以能對色而生眼識，故謂眼根。
　　二、耳　　能聞聲者是。以能對聲而生耳識，故謂耳根。
　　叁、鼻　　能嗅香者是。以能對香而生鼻識，故謂鼻根。
　　四、舌　　能嘗味者是。以能對味而生舌識，故謂舌根。
　　五、身　　能感觸者是。以能對觸而生身識，故謂身根。
　　六、意　　能知法者是。以能對法而生意識，故謂意根。
　　此之六根，尚有其他六受、六入、六處等名義，另詳他章，茲不細及，以免繁絮。 - 明·楊卓

　　前言六根，茲明須淨。即謂如欲了于自心，須不迷于現境，淨其六根，不著六塵，而轉六識。
　　所謂淨其六根者，以要言之，即不受諸塵之染汙也。 - 明·楊卓