理等六身：
　　一、理法身　　本有之理也。
　　二、智法身　　性德之智也。
　　三、自受用身　　修德之四智圆明，常住于报土而自受法乐者。
　　四、他受用身　　对于十地菩萨，现十种之身，以自己之报德，使他受用者。
　　五、胜应身　　对于地前菩萨，示现之应身也。
　　六、劣应身　　对于二乘凡夫示现者，即丈六之化佛是也。 - 明·杨卓