佛具十身者：
　　一、菩提身　　或云正觉佛，示现八相成道正觉之佛身也。又云无著佛，安住于世间故，不着于涅槃，成正觉故，不着于生死，示乘无著之道而成正觉故，云无著佛。
　　二、愿身　　或云愿佛，愿生于兜率天之佛身也。
　　三、化身　　即化佛，涅槃佛，生于王宫之化身也。化者必示灭，故云涅槃佛。
　　四、住持身　　即住持佛，或持佛，灭后止自身舍利，而住持佛法之身也。
　　五、相好庄严身　　即业报佛，以无边之相好庄严之佛身也。是为酬报万行业因之功德，故云业报佛。
　　六、势力身　　亦云心佛。
　　七、如意身　　或谓意生身，或谓如意佛，对于地前地上菩萨，而现生如意之佛身也。
　　八、福德身　　即三昧佛，常住于三昧之身也。三昧为福之最，故云福德。
　　九、智身　　即性佛，大圆镜智等之四智也。是为本有之性德，故云性佛。
　　十、法身　　即法界佛，智身所了之本性也。 - 明·杨卓

　　融三世间之十身：
　　一、众生身　　六道之众生也。
　　二、国土身　　六道众生之依处也。
　　三、业报身　　生上二身之业因也。
　　四、声闻身　　观四谛而求涅槃者。
　　五、独觉身　　观十二因缘而求涅槃者。
　　六、菩萨身　　修六度而求菩提者。
　　七、如来身　　因圆果满之妙体，即佛当分之身也。
　　八、智身　　佛身所具能证之十智也。
　　九、法身　　佛身所具所证之真理也。
　　十、虚空身　　离染净二分之相，而为染净二分所依，周遍法身，无形灵之实体也。表离染净有无诸相，而谓之虚空。 - 明·杨卓