宗鏡錄雲叁佛身：
　　一、自性身　　謂諸如來，具無邊際真常功德，是一切法平等實性，即此自性，亦名法身，是名自性身。
　　二、受用身　　受用身有二種：
　　一者、自受用身　　謂諸如來修習無量福慧，所起無邊真實功德，恒自受用廣大法樂也。
　　二者、他受用身　　謂諸如來由平等智示現微妙淨功德身，居純淨土，爲住十地諸菩薩衆，現大神通，轉正法輪，令彼受用大乘法樂也。
　　叁、變化身　　謂諸如來以不思議神力，變現無量，隨類化身，居淨穢土，爲未登地諸菩薩衆及二乘等，稱其機宜，現通說法，令其各得諸利樂事，是名變化身。 - 明·楊卓

　　華嚴經疏雲叁佛土：
　　一、法性土　　法性土者，即法身如來所依之土，乃理土也。謂以本識如來藏身，爲所依持，恒頓變現外諸器界，則法性土通爲諸土之體也。
　　二、受用土　　受用土者，即報身如來受用之土也。受用有二：
　　一者、若以相應淨識所修自利行滿，從初成佛，盡未來際，相續變爲純淨佛土，周圓無際，衆寶莊嚴，是名自受用土。
　　二者、若以大慈悲力，所修化他行滿，隨十地菩薩所宜，變成淨土，或大或小，或勝或劣等是也。
　　叁、變化土　　變化土者，即應身如來變化之土也。謂佛以不思議神力，隨諸衆生善惡之業，變現淨穢之土，方便設化是也。
　　此叁土或將受用土開爲自受用他受用之二，則爲四土。 - 明·楊卓