名色者，五蘊之總名。受想行識之四蘊曰名，色之一蘊曰色。受等之四蘊，皆爲心識之法，無形體可見，僅可知其名，故謂之名。色之一蘊，爲極微所成，有質礙之物體，是謂之色。
［表］ - 明·楊卓

　　法界次第雲：“行者初受一期妄報，歌羅邏時，但有名色二法。當知名色，即是一切世間出世間法之根本。能生一切法，普攝一切法，即是一切法。若諸大聖，說一切法門，皆約名色而分別之。無有一法，出于名色故。”智度論偈雲：“一切諸法中，但有名與色，若欲如實觀，但當觀名色。雖癡心多想，分別于異事。更無有一法，出于名色者。”
　　雲何爲名？即是心及相應數法。雖有能緣之用，而無質礙可尋。既異于色而有心意識及諸數法，種種之別名，故謂之名也。
　　雲何爲色？即是十入及一入少分。皆是有形質礙之法，並無知覺之用，既異于心意識法，故稱爲色也。
　　由此名色，開爲蘊處界叁科。 - 明·楊卓