正宗记云入道四行：达摩大师谓二祖可大师曰：“夫入道多途，要而言之，不出理行而已。”
　　一、谓理入者，则藉教悟宗，深信含生同一真性，但为客尘妄想所覆，不能显了。若舍妄归真，则圣凡一等，无有分别。
　　二、若以行入者，乃有四等：
　　（一）报冤行　　凡修道之人，若受苦时，当念我往昔劫中，弃本逐末，流浪诸有，多起冤憎，违害无限。今虽无犯，是我宿殃恶业果熟，所以甘心忍受，都无怨恨。作是观时，与理相应，体冤进道，是名报冤行。
　　（二）随缘行　　谓众生无我，皆由业转，苦乐齐受，皆从缘生。若得胜报荣誉等事，皆是过去宿因所感，缘尽还无，何喜之有！得失从缘，心无增减，喜风不动。冥顺于道，故名随缘行。
　　（三）无所求行　　谓愚人长迷，处处贪着。智者悟真，安心无为。万有皆空，无所希冀。三界久居，犹如火宅。有身皆苦，谁得所安？若了达者，息念无求。经云：“有求皆苦，无求乃乐。是则无求真为道行，故云无所求行。”
　　（四）称法行　　谓性净之理，因之为法，此理众相皆空，无染无著，无此无彼。故经云：“法无有我，离我垢故。”智者信解此理，应当称法而行。法体无悭，于身命财行檀舍施，心无悭惜，达解三空，自利利他，庄严菩提之道。为除妄想，修行六度，而无所行，故名称法行。 - 明·杨卓

　　道谛下四行者：
　　一、道行　　谓观五不受阴三十七品等道，能通至涅槃，故名道。
　　二、正行　　谓观五不受阴三十七品等道，非颠倒法，故名正。
　　三、迹行　　谓观三十七品等道，是一切圣人去处，故名迹。
　　四、乘行　　谓观三十七品等道，能运行人必至三解脱，爱见等烦恼不能遮，故名乘。
道谛下四行
　　┌地狱………………………………┐
　　│饿鬼………………………………│
　　│畜生………………………………├四恶趣四有┐
　　┌欲界┤修罗………………………………┘　　├五道┐︵
　　│　　│人……东洲…南洲…西洲…北洲……四洲四有┘　　│六
　　│　　└欲天……四王…忉利…夜摩…┐　　│道
　　│　　┌────────┘　　│︶
　　│　　└…兜率…化乐…他化……六欲六有　　┐　　├二
　　┌苦　　│　　┌初禅前二┐　　│　　│十
　　│谛…三┤　　┌初禅┤　　├二有……………┐　　│　　│五
　　│　　界│　　│　　└大　　梵┘　　│　　│天│有
　　│　　│　　│二禅………………一有……………│　　├道┘
　　│　　│色界┤三禅………………一有……………├四禅七有　　│
　　│　　│　　│　　┌四禅前三┐　　│　　│
　　│　　│　　└四禅┤无　　想├三有……………┘　　│
　　│　　│　　└那　　含┘　　│
　　│　　└无色界…空处…识处…无所有处…非非想处…四空四有┘
　　│
　　│　　欲界　　色界　　无色界
　　│　　┌──┴──┐　　┌──┴──┐　　┌──┴──┐
　　│　　苦　　集　　灭　　道　　苦　　集　　灭　　道　　苦　　集　　灭　　道
　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│
　　│　　┌身─○─┼─┼─┼─○─┼─┼─┼─○─┼─┼─┼
　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│
　　│　　│边─○─┼─┼─┼─○─┼─┼─┼─○─┼─┼─┼
　　│　　五│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│
　　│　　┌利┤见─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○
　　│　　│使│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│
　　│　　│　　│戒─○─┼─┼─○─○─┼─┼─○─○─┼─┼─○
　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│
　　│　　│　　└取─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○
　　│　　┌　　见惑┤　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│
　　│　　│　　│　　┌贪─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○
　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│
四谛┤　　│　　│　　│嗔─○─○─○─○─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼
　　│　　│　　│五│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│
　　│　　│　　└钝┤痴─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○
　　│　　│　　使│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│
　　│　　│　　│慢─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○
　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│
　　│　　│　　└疑─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○
　　│集│　　十　　七　　七　　八　　九　　六　　六　　七　　九　　六　　六　　七
　　├谛┤　　└──┬──┘　　└──┬──┘　　└──┬──┘
　　│　　│　　三十二　　二十八　　二十八
　　│　　│　　└───────┬───────┘
　　│　　│　　　八十八使
　　│　　│　　┌贪　　欲……五趣杂居地┐　　┌上　　上
　　│　　│　　│　　┌离生喜乐地│　　┌上品┤上　　中
　　│　　│　　│嗔　　│定生喜乐地│九地各┐│　　└上　　下
　　│　　│思　　│　　色…┤离生喜乐地│九品　　││　　┌中　　上
　　│　　└惑…四┤痴　　└舍念清净地├　　├┤中品┤中　　中
　　│　　使│　　┌空无边处地│共成八││　　└中　　下
　　│　　│　　│识无边处地│十一品┘│　　┌下　　上
　　│　　└慢　　无色┤无所有处地│　　└下品┤下　　中
　　│　　└非非想处地┘　　└下　　下
　　├灭谛
　　│　　┌四念处……观身不净…观受是苦…观心无常…观法无我
　　│　　│四正勤……已生恶令永断…未生恶令不生…┐
　　│道　　│　　┌─────────────┘
　　└谛…三┤　　└…已生善令增长…未生善令得生
　　十│四如意足……欲…念…进…慧
　　七│五根……信…进…念…定…慧
　　道│五力……信…进…念…定…慧
　　品│七觉支……择…进…喜…除…舍…定…慧
　　└八正道……正见…正思维…正语…正业…正命…┐
　　┌───────────────┘
　　└…正精进…正念…正定

　　┌别┐
　　┌苦谛┤　　├苦苦……坏苦……行苦
　　│　　└通┘
　　│　　┌业……不善业……善业……不动业
　　│集谛┤
　　│　　└烦恼………………见…………爱
又│　　┌有余涅槃
四┤灭谛┤
谛│　　└无余涅槃
　　│　　┌正道……三十七品……三解脱门
　　│　　┌甲┤
　　│　　│　　└助道…………种种对治及禅定
　　│　　│　　┌四法忍……苦法忍…集法忍…灭法忍…道法忍
　　│道│　　十┌八忍┤
　　└谛│　　┌六┤　　└四类忍……苦类忍…集类忍…灭类忍…道类忍
　　│　　┌正　　│心│　　┌四法智……苦法智…集法智…灭法智…道法智
　　│　　│道…三│　　└八智┤
　　│　　│　　十┤　　└四类智……苦类智…集类智…灭类智…道类智
　　│　　│　　四│　　┌九无碍
　　└乙┤　　心└十八心┤
　　│　　└九解脱
　　│　　┌三十七品
　　└助道　　┤三解脱门……一、空…二、无相…三、无作
　　└其余方便对治诸禅三昧

　　┌苦谛下四行……一无常行…二苦行…三空行…四无我行
　　│集谛下四行……一集行……二因行…三缘行…四生行
　　十六行┤灭谛下四行……一尽行……二灭行…三妙行…四出行
　　└道谛下四行……一道行……二正行…三迹行…四乘行 - 明·杨卓

　　集谛下四行者：
　　一、集行　　谓观烦恼有漏累和合能招苦果，故名集行。
　　二、因行　　谓观六因（见前文）生苦果，故名因行。
　　三、缘行　　谓观四缘（见前文）生苦果，故名缘行。
　　四、生行　　谓还受后有五阴，故名生行。 - 明·杨卓

　　苦谛下四行者：
　　一、无常行　　谓观五受阴因缘生，新新生灭，故无常也。
　　二、苦行　　谓观五受阴若无常，即是苦。为无常之所逼也。
　　三、空行　　谓观五受阴一相异相无故空，即是空。
　　四、无我行　　谓观五受阴中我我所法不可得故无相，是为无我行也。 - 明·杨卓

　　灭谛下四行者：
　　一、尽行　　谓观涅槃种种苦尽，故名尽行。
　　二、灭行　　谓观涅槃诸烦恼火灭，故名灭行。
　　三、妙行　　谓观涅槃一切中第一，故名妙行。
　　四、出行　　谓观涅槃离世间生死法，故名为出也。 - 明·杨卓