正宗記雲入道四行：達摩大師謂二祖可大師曰：“夫入道多途，要而言之，不出理行而已。”
　　一、謂理入者，則藉教悟宗，深信含生同一真性，但爲客塵妄想所覆，不能顯了。若舍妄歸真，則聖凡一等，無有分別。
　　二、若以行入者，乃有四等：
　　（一）報冤行　　凡修道之人，若受苦時，當念我往昔劫中，棄本逐末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限。今雖無犯，是我宿殃惡業果熟，所以甘心忍受，都無怨恨。作是觀時，與理相應，體冤進道，是名報冤行。
　　（二）隨緣行　　謂衆生無我，皆由業轉，苦樂齊受，皆從緣生。若得勝報榮譽等事，皆是過去宿因所感，緣盡還無，何喜之有！得失從緣，心無增減，喜風不動。冥順于道，故名隨緣行。
　　（叁）無所求行　　謂愚人長迷，處處貪著。智者悟真，安心無爲。萬有皆空，無所希冀。叁界久居，猶如火宅。有身皆苦，誰得所安？若了達者，息念無求。經雲：“有求皆苦，無求乃樂。是則無求真爲道行，故雲無所求行。”
　　（四）稱法行　　謂性淨之理，因之爲法，此理衆相皆空，無染無著，無此無彼。故經雲：“法無有我，離我垢故。”智者信解此理，應當稱法而行。法體無悭，于身命財行檀舍施，心無悭惜，達解叁空，自利利他，莊嚴菩提之道。爲除妄想，修行六度，而無所行，故名稱法行。 - 明·楊卓

　　道谛下四行者：
　　一、道行　　謂觀五不受陰叁十七品等道，能通至涅槃，故名道。
　　二、正行　　謂觀五不受陰叁十七品等道，非顛倒法，故名正。
　　叁、迹行　　謂觀叁十七品等道，是一切聖人去處，故名迹。
　　四、乘行　　謂觀叁十七品等道，能運行人必至叁解脫，愛見等煩惱不能遮，故名乘。
道谛下四行
　　┌地獄………………………………┐
　　│餓鬼………………………………│
　　│畜生………………………………├四惡趣四有┐
　　┌欲界┤修羅………………………………┘　　├五道┐︵
　　│　　│人……東洲…南洲…西洲…北洲……四洲四有┘　　│六
　　│　　└欲天……四王…忉利…夜摩…┐　　│道
　　│　　┌────────┘　　│︶
　　│　　└…兜率…化樂…他化……六欲六有　　┐　　├二
　　┌苦　　│　　┌初禅前二┐　　│　　│十
　　│谛…叁┤　　┌初禅┤　　├二有……………┐　　│　　│五
　　│　　界│　　│　　└大　　梵┘　　│　　│天│有
　　│　　│　　│二禅………………一有……………│　　├道┘
　　│　　│色界┤叁禅………………一有……………├四禅七有　　│
　　│　　│　　│　　┌四禅前叁┐　　│　　│
　　│　　│　　└四禅┤無　　想├叁有……………┘　　│
　　│　　│　　└那　　含┘　　│
　　│　　└無色界…空處…識處…無所有處…非非想處…四空四有┘
　　│
　　│　　欲界　　色界　　無色界
　　│　　┌──┴──┐　　┌──┴──┐　　┌──┴──┐
　　│　　苦　　集　　滅　　道　　苦　　集　　滅　　道　　苦　　集　　滅　　道
　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│
　　│　　┌身─○─┼─┼─┼─○─┼─┼─┼─○─┼─┼─┼
　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│
　　│　　│邊─○─┼─┼─┼─○─┼─┼─┼─○─┼─┼─┼
　　│　　五│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│
　　│　　┌利┤見─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○
　　│　　│使│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│
　　│　　│　　│戒─○─┼─┼─○─○─┼─┼─○─○─┼─┼─○
　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│
　　│　　│　　└取─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○
　　│　　┌　　見惑┤　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│
　　│　　│　　│　　┌貪─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○
　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│
四谛┤　　│　　│　　│嗔─○─○─○─○─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼
　　│　　│　　│五│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│
　　│　　│　　└鈍┤癡─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○
　　│　　│　　使│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│
　　│　　│　　│慢─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○
　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　│
　　│　　│　　└疑─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○
　　│集│　　十　　七　　七　　八　　九　　六　　六　　七　　九　　六　　六　　七
　　├谛┤　　└──┬──┘　　└──┬──┘　　└──┬──┘
　　│　　│　　叁十二　　二十八　　二十八
　　│　　│　　└───────┬───────┘
　　│　　│　　　八十八使
　　│　　│　　┌貪　　欲……五趣雜居地┐　　┌上　　上
　　│　　│　　│　　┌離生喜樂地│　　┌上品┤上　　中
　　│　　│　　│嗔　　│定生喜樂地│九地各┐│　　└上　　下
　　│　　│思　　│　　色…┤離生喜樂地│九品　　││　　┌中　　上
　　│　　└惑…四┤癡　　└舍念清淨地├　　├┤中品┤中　　中
　　│　　使│　　┌空無邊處地│共成八││　　└中　　下
　　│　　│　　│識無邊處地│十一品┘│　　┌下　　上
　　│　　└慢　　無色┤無所有處地│　　└下品┤下　　中
　　│　　└非非想處地┘　　└下　　下
　　├滅谛
　　│　　┌四念處……觀身不淨…觀受是苦…觀心無常…觀法無我
　　│　　│四正勤……已生惡令永斷…未生惡令不生…┐
　　│道　　│　　┌─────────────┘
　　└谛…叁┤　　└…已生善令增長…未生善令得生
　　十│四如意足……欲…念…進…慧
　　七│五根……信…進…念…定…慧
　　道│五力……信…進…念…定…慧
　　品│七覺支……擇…進…喜…除…舍…定…慧
　　└八正道……正見…正思維…正語…正業…正命…┐
　　┌───────────────┘
　　└…正精進…正念…正定

　　┌別┐
　　┌苦谛┤　　├苦苦……壞苦……行苦
　　│　　└通┘
　　│　　┌業……不善業……善業……不動業
　　│集谛┤
　　│　　└煩惱………………見…………愛
又│　　┌有余涅槃
四┤滅谛┤
谛│　　└無余涅槃
　　│　　┌正道……叁十七品……叁解脫門
　　│　　┌甲┤
　　│　　│　　└助道…………種種對治及禅定
　　│　　│　　┌四法忍……苦法忍…集法忍…滅法忍…道法忍
　　│道│　　十┌八忍┤
　　└谛│　　┌六┤　　└四類忍……苦類忍…集類忍…滅類忍…道類忍
　　│　　┌正　　│心│　　┌四法智……苦法智…集法智…滅法智…道法智
　　│　　│道…叁│　　└八智┤
　　│　　│　　十┤　　└四類智……苦類智…集類智…滅類智…道類智
　　│　　│　　四│　　┌九無礙
　　└乙┤　　心└十八心┤
　　│　　└九解脫
　　│　　┌叁十七品
　　└助道　　┤叁解脫門……一、空…二、無相…叁、無作
　　└其余方便對治諸禅叁昧

　　┌苦谛下四行……一無常行…二苦行…叁空行…四無我行
　　│集谛下四行……一集行……二因行…叁緣行…四生行
　　十六行┤滅谛下四行……一盡行……二滅行…叁妙行…四出行
　　└道谛下四行……一道行……二正行…叁迹行…四乘行 - 明·楊卓

　　集谛下四行者：
　　一、集行　　謂觀煩惱有漏累和合能招苦果，故名集行。
　　二、因行　　謂觀六因（見前文）生苦果，故名因行。
　　叁、緣行　　謂觀四緣（見前文）生苦果，故名緣行。
　　四、生行　　謂還受後有五陰，故名生行。 - 明·楊卓

　　苦谛下四行者：
　　一、無常行　　謂觀五受陰因緣生，新新生滅，故無常也。
　　二、苦行　　謂觀五受陰若無常，即是苦。爲無常之所逼也。
　　叁、空行　　謂觀五受陰一相異相無故空，即是空。
　　四、無我行　　謂觀五受陰中我我所法不可得故無相，是爲無我行也。 - 明·楊卓

　　滅谛下四行者：
　　一、盡行　　謂觀涅槃種種苦盡，故名盡行。
　　二、滅行　　謂觀涅槃諸煩惱火滅，故名滅行。
　　叁、妙行　　謂觀涅槃一切中第一，故名妙行。
　　四、出行　　謂觀涅槃離世間生死法，故名爲出也。 - 明·楊卓