魔，梵语具云魔罗，华言能夺命，又云杀者。谓能夺智慧之命，而杀害出世善根故也。
　　一、蕴魔　　蕴犹积聚也，谓色受想行识等，积聚而成生死苦果。此生死法，能夺智慧之命，故云蕴魔。
　　二、烦恼魔　　谓三界中一切烦恼妄惑也。修行之人，为此妄惑，恼乱心神，不能成就菩提，是名烦恼魔。
　　三、死魔　　死者谓四大分散，夭丧殒没也。修行之人，为此夭丧，不能续延慧命，是名死魔。
　　四、天魔　　此魔即欲界第六天也。若人勤修胜善，欲超越三界生死，而此天魔为作障碍，发起种种扰乱之事，令修行人，不得成就出世善根，是名天魔。 - 明·杨卓

　　法华明三魔：一、烦恼，二、五阴，三、生死。大论开四，于上三中，加一天魔：
　　一、烦恼魔　　贪等烦恼，能恼害身心，故名魔。
　　二、阴魔　　又云五众魔，新译云蕴魔。色等五阴，能生种种之苦恼，故名魔。
　　三、死魔　　死能断人之命根，故名魔。
　　四、他化自在天子魔　　新译云自在天魔，欲界第六天（即他化自在天）之魔王，能害人之善事，故名魔。
　　此中第四为魔之本法，他三魔皆类从而称魔也。 - 明·杨卓