小乘既求脱离世间而得解脱，故有对治世间系缚，获得解脱之法。广说甚繁，兹略标义，详参见下章。 - 明·杨卓

　　俱舍论云四种对治，对即敌对，治即攻治。譬如人有此病，即用此药治之，故名对治。
　　一、厌患对治　　谓众生见欲界生死之苦，烦恼惑业之集，深生厌患，起大加行，修于圣道，对治苦集，故名厌患对治。
　　二、断对治　　谓众生知一切烦恼惑业，能招生死之苦，于是修无间道，断除惑业，故名断对治。
　　三、持对治　　谓从无间道后，起解脱道，则能摄持所断烦恼，不令更起。故名持对治。
　　四、远分对治　　谓从解脱道后，起胜进道，能令所断三惑，永永远离，故名远分对治。 - 明·杨卓