小乘既求脫離世間而得解脫，故有對治世間系縛，獲得解脫之法。廣說甚繁，茲略標義，詳參見下章。 - 明·楊卓

　　俱舍論雲四種對治，對即敵對，治即攻治。譬如人有此病，即用此藥治之，故名對治。
　　一、厭患對治　　謂衆生見欲界生死之苦，煩惱惑業之集，深生厭患，起大加行，修于聖道，對治苦集，故名厭患對治。
　　二、斷對治　　謂衆生知一切煩惱惑業，能招生死之苦，于是修無間道，斷除惑業，故名斷對治。
　　叁、持對治　　謂從無間道後，起解脫道，則能攝持所斷煩惱，不令更起。故名持對治。
　　四、遠分對治　　謂從解脫道後，起勝進道，能令所斷叁惑，永永遠離，故名遠分對治。 - 明·楊卓