究竟體性，一切平等，心佛衆生，叁無差別，是爲大乘之人所谛信。言叁無差別者，謂心佛衆生，雖在因在果，迷悟不同。然其理性所具，本來平等，初無有異。故經雲：“心佛及衆生，是叁無差別。”
　　一、心無差別　　謂一念心體，凡聖不二具足十界十如是等法，而與諸佛衆生，性原平等，初無有異，故經雲：“遊心法界如虛空，則知諸佛之境界。”是名心無差別。
　　二、佛無差別　　謂十方諸佛，了悟十界十如是等法，而成正覺，即是悟本心之所具，亦是悟衆生之所迷。迷悟雖殊，其體不二，故法華經雲：“唯佛與佛，乃能究盡諸法實相。”是名佛無差別。
　　叁、衆生無差別　　謂九界衆生，各具十界十如是等法，而與佛之所悟，本心所具之法，其體不二。故涅槃經雲：“一切衆生即是佛。”是名衆生無差別。 - 明·楊卓

　　諸煩惱由結、縛、隨眠、隨煩惱、纏、義差別故，說爲五種，所謂九結、叁縛、隨眠、隨煩惱、十纏，分述如次。 - 明·楊卓