究竟体性，一切平等，心佛众生，三无差别，是为大乘之人所谛信。言三无差别者，谓心佛众生，虽在因在果，迷悟不同。然其理性所具，本来平等，初无有异。故经云：“心佛及众生，是三无差别。”
　　一、心无差别　　谓一念心体，凡圣不二具足十界十如是等法，而与诸佛众生，性原平等，初无有异，故经云：“游心法界如虚空，则知诸佛之境界。”是名心无差别。
　　二、佛无差别　　谓十方诸佛，了悟十界十如是等法，而成正觉，即是悟本心之所具，亦是悟众生之所迷。迷悟虽殊，其体不二，故法华经云：“唯佛与佛，乃能究尽诸法实相。”是名佛无差别。
　　三、众生无差别　　谓九界众生，各具十界十如是等法，而与佛之所悟，本心所具之法，其体不二。故涅槃经云：“一切众生即是佛。”是名众生无差别。 - 明·杨卓

　　诸烦恼由结、缚、随眠、随烦恼、缠、义差别故，说为五种，所谓九结、三缚、随眠、随烦恼、十缠，分述如次。 - 明·杨卓