楞严经云七常住果：常住者，无生无灭，不迁不变之谓也。果者在修曰因，在证曰果。谓此七种，即诸佛所证法身之果德也。以其清净圆满，体性坚凝，皆名常住果也。
　　一、菩提　　梵语菩提，华言道，即诸佛所得清净究竟之理也。以其无灭无生，不变不迁，是为常住果。
　　二、涅槃　　梵语涅槃，华言灭度，即如来所证究竟法身之果。以其无灭无生，不迁不变，是为常住果。
　　三、真如　　离妄曰真，不异曰如，即诸佛所证真实无妄之德。以其无灭无生，不迁不变，是为常住果。
　　四、佛性　　佛性者，觉性也，即诸佛所证真觉湛明之性，无染无净，离过绝非。以其无灭无生，不迁不变，是为常住果。
　　五、庵摩罗识　　华言清净，又云白净无垢，此识即诸佛清净本源心体，湛若太虚，纤尘不立，非生死之所拘，非涅槃之能寂。以其无灭无生，不迁不变，是为常住果。
　　六、空如来藏　　空如来藏者，含摄万法，而无所积聚也，即诸佛所证清净法身之体，烦恼荡尽，应用无穷。以其无灭无生，不迁不变，是为常住果。
　　七、大圆镜智　　大圆镜智者，洞照万法，无所不知，即诸佛所得本有圆明觉照之智，应物无迹，体不动摇。以其无灭无生，不迁不变，是为常住果。 - 明·杨卓