攝大乘論釋雲五後得智：後得智者，菩薩行滿化他之智也。謂菩薩起行度生，分別顯示，而能覺了通達諸法，憶持不失，建立正教。令他修行，觀一切法，隨緣和合，隨意所欲，無不滿足，故有五種之別也。
　　一、通達　　通達者，謂菩薩由此後得智，而能于觀心中，所知所見境界，一切諸法，皆悉無礙也。
　　二、隨念　　隨念者，亦名憶持，謂菩薩由後得智，于前觀心中，通達諸法境界之相，出觀之後，皆能隨念憶持不失也。
　　叁、安立　　安立亦名成立，謂菩薩由後得智，于所通達諸法境界，能立正教，令他修行也。
　　四、和合　　和合亦名相雜。謂菩薩由後得智，于先所緣一切諸法，和合相雜境界，而能觀察照了，由此觀察，即得轉一切煩惱而依菩提也。
　　五、如意　　如意者，謂菩薩由後得智，既得轉煩惱依菩提，故于一切所欲，皆悉隨意，如轉大地作黃金是也。 - 明·楊卓