荊溪大師始終心要曰：“夫叁谛者，天然之性德也。中谛者，統一切法。真谛者，泯一切法。俗谛者，立一切法。舉一即叁，非前後也。含生本具，非造作之所得也。悲夫！秘藏不顯，蓋叁惑之所覆也。故無明翳乎法性，塵沙障乎化導，見思阻乎空寂，然茲叁惑，乃體上之虛妄也。于是大覺慈尊，喟然歎曰：“真如界內，絕生佛之假名。平等慧中，無自他之形相。但以衆生妄想，不自證得，莫之能返也。”由是立乎叁觀，破乎叁惑，證乎叁智，成乎叁德。空觀者，破見思惑，證一切智，成般若德，假觀者，破塵沙惑，證道種智，成解脫德。中觀者，破無明惑，證一切種智，成法身德。然茲叁觀，叁智，叁德，非各別，非異時也。天然之理，具諸法故。然此叁谛性之自爾，迷茲叁谛，轉成叁惑。惑破藉乎叁觀，觀成證乎叁智，智成成乎叁德，從因至果，非漸修也。說之次第，理非次第，大綱如此，綱目可尋矣。” - 明·楊卓