大乘之果位，是即大乘之究竟趋向也。大乘之究竟极果，即是佛耳。所谓佛者，其义不可具说。然姑求括略诠解，则曰自觉、觉他、觉行圆满是也。
　　一、自觉　　谓觉知过去未来现在三世一切诸法常无常等，悟性真空，了惑虚妄，功成妙智，道证圆觉，故名自觉。
　　二、觉他　　谓运无缘慈，度诸众生，皆令离生死苦，得涅槃乐，故名觉他。
　　三、觉行圆满　　谓三惑净尽，众德悉备，位登妙觉，行满果圆，故名觉行圆满。 - 明·杨卓

　　小乘之果位者，即小乘之趋向。而小乘之极果，即阿罗汉辟支佛是也。阿罗汉辟支佛之果位，可以四句简单表明之。
　　一、诸漏已尽　　已灭尽诸有漏也。
　　二、梵行已立　　已立诸梵行也。
　　三、所作已办　　诸所应作，皆已成办也。
　　四、不受后有　　更不受一切诸有也。 - 明·杨卓