六现观：
　　一、思现观　　为思观察诸法，别生现观之智，而使力强，故与其现观之名。
　　二、信现观　　于三宝以决定之净信，助现观之智，而不退转，故与其现观之名。
　　三、戒现观　　无漏之道共戒，除破戒之垢，而增明观智，故亦名现观。
　　四、现观智谛现观　　正为现观之智谛，名为现观，即于见道修道，观真如体“名非安立谛”之无漏智慧也。
　　五、现观边智谛现观　　正观真如之体后边，更观真如之相，“名安立谛”为见道修道之智谛也。
　　六、究竟现观　　究竟位，即为无学道中之一切诸智。
　　此中后三为现观之自性，前三为现观俱起之法，均与三观中之事现观同。 - 明·杨卓