六現觀：
　　一、思現觀　　爲思觀察諸法，別生現觀之智，而使力強，故與其現觀之名。
　　二、信現觀　　于叁寶以決定之淨信，助現觀之智，而不退轉，故與其現觀之名。
　　叁、戒現觀　　無漏之道共戒，除破戒之垢，而增明觀智，故亦名現觀。
　　四、現觀智谛現觀　　正爲現觀之智谛，名爲現觀，即于見道修道，觀真如體“名非安立谛”之無漏智慧也。
　　五、現觀邊智谛現觀　　正觀真如之體後邊，更觀真如之相，“名安立谛”爲見道修道之智谛也。
　　六、究竟現觀　　究竟位，即爲無學道中之一切諸智。
　　此中後叁爲現觀之自性，前叁爲現觀俱起之法，均與叁觀中之事現觀同。 - 明·楊卓